Είναι η Αμερική η νέα Ρώμη; - Ηνωμένες Πολιτείες εναντίον της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας

Μετά από έναν παρατεταμένο εμφύλιο πόλεμο, ο Οκταβιανός έγινε ο πρώτος «Αυτοκράτωρ του Καίσαρα» ή Ρωμαίος αυτοκράτορας. Η μεταγενέστερη περίοδος - μετά τη δημοκρατία - της ρωμαϊκής κυριαρχίας είναι γνωστή στην ιστορία ως η "Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία". Ενώ η Ρώμη απολάμβανε επιπλέον 500 χρόνια παγκόσμιας κυριαρχίας και εσωτερικής σύγκρουσης κάτω από τους Καίσαρδες, η ιστορία αναφέρει την αποσύνθεσή της τον 5ο αιώνα μ.Χ. (476 μ.Χ.) μετά την επιτυχή εισβολή των βαρβαρικών γερμανικών φυλών.

Κοινές επιδράσεις στην ίδρυση κάθε κοινωνίας

Ενώ τα γεγονότα της ίδρυσης της ιταλικής πόλης της Ρώμης περικλείονται στο μύθο, η Ρωμαϊκή Δημοκρατία ιδρύθηκε το 509 π.Χ. από την ανατροπή του τελευταίου Ρωμαίου βασιλιά (Lucius Tarquinius Superbus) και την απέλαση της θεοκρατικής κυβέρνησης Ετρουσκάνων από τους Λατίνοι, μία από τις τρεις ιταλικές φυλές στην κεντρική και τη νότια Ιταλία. Ομοίως, η «Δημοκρατία για τις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής» γεννήθηκε σε μια αιματηρή επανάσταση εναντίον του Βρετανικού βασιλιά Γεωργίου περισσότερο από 2000 χρόνια αργότερα.

Σύμφωνα με τον ιστορικό Carl J. Richard στο "Έλληνες και Ρωμαίοι φέρουν δώρα: πώς οι αρχαίοι εμπνεύστηκαν οι ιδρυτές", η παλαιότερη Ρωμαϊκή Δημοκρατία επηρέασε έντονα τους ιδρυτές της Αμερικής που μοιράστηκαν πολλούς κοινούς φόβους και ελπίδες των παλαιότερων αρχιτεκτόνων αυτής της Δημοκρατίας. Αυτά περιελάμβαναν τα εξής:

Ο φόβος της κεντρικής εξουσίας. Αφού έμαθαν τα διδάγματα των δεσποτών και αυτοκράτορες, και οι δύο κοινωνίες προσπάθησαν να καθιερώσουν ελέγχους και ισορροπίες για να αποφύγουν την κατάχρηση ανεξέλεγκτης κυβερνητικής εξουσίας. Οι Ρωμαίοι αντικατέστησαν τον βασιλιά τους που υπηρετούσε για ζωή με ένα σύστημα δύο προξένων που εκλέχθηκαν από τους πολίτες για μια ετήσια θητεία. Οι ιδρυτές της Αμερικής δημιούργησαν τους εκτελεστικούς, νομοθετικούς και δικαστικούς κλάδους για τη διάχυση πιθανής εξουσίας και κατάχρησης.
Ανοικτές Εταιρείες. Η Ρώμη καλωσόρισε τους άλλους ανθρώπους - ιδιαίτερα τους κατακτημένους εχθρούς τους - στη ρωμαϊκή ιθαγένεια, ακόμη και την αποδοχή των θεών των νεοφερμένων. Ομοίως, η Αμερική έχει αναγνωριστεί εδώ και καιρό ως ένα "χωνευτήρι".
Ανιδιοτελής Ηγεσία. Οι ριζωμένες στις αγροτικές κοινωνίες, η δέσμευση στην οικογένεια και η αμοιβαία αλληλεξάρτηση των πολιτών ήταν βασικές σε κάθε κοινωνία. Ο Cincinnatus, ένας ρωμαίος αγρότης, έσωσε τη δημοκρατία από την εισβολή των φυλών Aequi το 458 π.Χ. και πάλι το 439 π.X. όταν μια συνωμοσία απειλούσε την κυβέρνηση. Και στις δύο περιπτώσεις ονομάστηκε δικτάτορας, αλλά λίγο αργότερα παραιτήθηκε από την επιτροπή του για να επιστρέψει στη γεωργία. Ο Γιώργος Ουάσιγκτον, ένας αγρότης της Βιρτζίνια που ηγήθηκε του αγώνα κατά των Βρετανών, παραιτήθηκε μετά τη δεύτερη θητεία του ως πρόεδρος για να επιστρέψει στην περιουσία του στη Βιρτζίνια. Και οι δύο άντρες είναι παραδείγματα ηγετών που βάζουν τις ανάγκες της χώρας τους πριν από τα προσωπικά τους συμφέροντα.

Ως συνέπεια της επιρροής του στους ιδρυτές, ο ρωμαϊκός συμβολισμός είναι ασταθής στην αμερικανική κοινωνία. Ο αετός είναι το σύμβολο και των δύο, και οι λατινικές επιγραφές μπορούν να βρεθούν στις 13 φώκιες των αρχικών κρατών, καθώς και στη μεγάλη σφραγίδα των Ηνωμένων Πολιτειών. Τα Ρωμαϊκά ρητά και τα σύμβολα είναι σε αμερικανικό νόμισμα. τα πρώιμα αμερικανικά νομίσματα είχαν το κεφάλι ενός Ρωμαίου από τη μία πλευρά επειδή οι ιδρυτές δεν ήθελαν να έχουν βασιλιά στα κέρματα τους.

τα λατινικά λόγια Annuit coeptis ("Εγκρίνει την επιχείρηση") και Novus ordo Seclorum ("Μια νέα τάξη των ηλικιών") είναι πάνω και κάτω από την ημιτελής πυραμίδα στο νόμισμα ενός δολαρίου. Οι Αμερικανοί ιδρυτές σαφώς επιθυμούσαν να μιμηθούν τα καλύτερα στοιχεία της Ρωμαϊκής Δημοκρατίας στη νέα δημοκρατία, αποφεύγοντας παράλληλα τις υπερβολές που οδήγησαν τη μετατροπή της στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.

Ο Τζέιμς Μάντισον ανησυχούσε ιδιαίτερα ότι η ανυπαρξία και η υπερβολή της μεταγενέστερης Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας θα μπορούσαν να εμφανιστούν και στο νέο έθνος. Κατά συνέπεια, ο τέταρτος πρόεδρος ήταν ανένδοτος ότι η χώρα δεν ήταν σαν τη Ρώμη. Γράφοντας στο ομοσπονδιακό έγγραφο αριθ. 63, δήλωσε ότι το παράδειγμα της κυβέρνησης κατά την περίοδο της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, ιδιαίτερα της Γερουσίας, ήταν "ακατάλληλο για απομίμηση, καθώς είναι ανθεκτικό στην ιδιοφυΐα της Αμερικής".

Παράλληλες μεταξύ των Δημοκρατιών

Παρά τις προσπάθειες κάποιων Αμερικανών ηγετών να θέσουν μια διαφορετική πορεία από αυτή που βίωσε η Ρωμαϊκή Δημοκρατία, μια ανάλυση των δύο είναι αναπόφευκτη. Ο Cullen Murphy, πρώην διευθυντής του περιοδικού "The Atlantic" και ο σημερινός συντάκτης του "Vanity Fair", αναγνώρισε πολυάριθμες ομοιότητες μεταξύ των δύο πολιτισμών στο βιβλίο του 2007 "Είμαστε Ρώμη;"

Παγκόσμια επιρροή και κυριαρχία. Και οι δύο κοινωνίες ήταν οι κυριότερες οντότητες στους κόσμους τους, συμπεριλαμβανομένης της «σκληρής» εξουσίας (στρατιωτική δύναμη και οικονομική δύναμη) και της «μαλακής» δύναμης (γλώσσα, πολιτισμός, εμπόριο, τεχνολογία και ιδέες). Το κυρίαρχο ανάστημα τους θεωρείται δεδομένο μέσα στις δικές τους κοινωνίες και στον κόσμο γενικότερα.
Αυτοκρατία. Οι Αμερικανοί έχουν από καιρό πίστευε ότι είναι το άχυρο που ανακατεύει το ποτό με ιδιότητες και ικανότητες ανώτερες από άλλες χώρες. Στην αρχαιότητα, όλοι οι δρόμοι οδήγησαν στη Ρώμη, το κέντρο του Αρχαίου Κόσμου - ή έτσι οι Ρωμαίοι πολίτες πίστευαν. Ο Publius Cornelius Tacitus ισχυρίστηκε ότι ακόμη και «τα άγρια και ξεδιάντροπα σμήνη από όλα τα μέρη στη Ρώμη». Σύμφωνα με τον Murphy, "Και οι δύο θεωρούν τους εαυτούς τους ως επιλεγμένους ανθρώπους και και οι δύο θεωρούν τον εθνικό χαρακτήρα τους εξαιρετικό."
Φαυλοκρατία. Όπως η Αμερική σήμερα, οι πολιτικοί στη Ρωμαϊκή Δημοκρατία δυσκολεύονταν να διαφοροποιήσουν τις δημόσιες και ιδιωτικές ευθύνες και τους δημόσιους και ιδιωτικούς πόρους. Κατά συνέπεια, οι δημόσιες υπηρεσίες μειώθηκαν, ενώ οι τσέπες των δημόσιων υπαλλήλων και των χορηγών της πατρίκης τους μεγάλωσαν σε βάρος των κοινών πολιτών. Πολλές μεταρρυθμίσεις επιχειρήθηκαν για να περιορίσουν τις υπερβολές, αλλά αντιστάθηκαν από την κυρίαρχη πατριώτικη τάξη, αντανακλώντας τις παρτιζάνες μάχες στην αμερικανική κυβέρνηση σήμερα.
Ξένοι πόλεμοι. Για τον περασμένο αιώνα, η Αμερική έχει ασχοληθεί με τον πόλεμο, είτε αγωνιζόμενος με πόλεμο, ανάκτηση από πόλεμο, είτε προετοιμασία για πόλεμο. Ο κατάλογος περιλαμβάνει τον Α 'Παγκόσμιο Πόλεμο (1917-1918), τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο (1941-1945), τον Ψυχρό Πόλεμο (1947-1991), τον Πόλεμο της Κορέας (1950-1953), τον Πόλεμο του Βιετνάμ (1954-1975) Πόλεμος (1990-1991), Αφγανιστάν (2001-;), και Ιράκ (2003-2011). Ο κατάλογος δεν περιλαμβάνει τη συνεχή καταπολέμηση της εγχώριας και ξένης τρομοκρατίας. Κατά συνέπεια, τα εσωτερικά προβλήματα στερούνται προσοχής και προτεραιότητας. Οι ρωμαϊκοί πόλεμοι περιλαμβάνουν την αρχική ανατροπή του βασιλιά, ακολουθούμενη από 50 χρόνια μάχης για την υποταγή της νότιας χερσονήσου της Ιταλίας. Κατά τους επόμενους τέσσερις αιώνες, απάλλαξαν πολυάριθμες κελτικές εισβολές από το βορρά και πολέμησαν τρεις Σάμινιους πολέμους (343-282 π.Χ.), τον Πύρικο Πόλεμο (280-275 π.Χ.), τους Πολέμους Πολέμους (274-148 π.Χ.), τέσσερις μακεδονικούς πολέμους 215-148 π.Χ.) και ο πόλεμος των Ιουγκυρτών (111-104 π.Χ.). Αυτές οι μάχες δεν περιλαμβάνουν πολυάριθμες βαρβαρικές εισβολές, σκλαβωλές εξεγέρσεις και τακτικές αψιμαχίες με πειρατές που απειλούν συνεχώς εμπορικές διαδρομές από τις οποίες εξαρτιόταν η δημοκρατία.
Η κατάρρευση της μεσαίας τάξης. Η ρωμαϊκή μεσαία τάξη συνθλίβτηκε από φθηνό δουλεμπόριο στο εξωτερικό. η αυξανόμενη εισοδηματική ανισότητα λόγω τεχνολογικών αλλαγών και η μεταφορά θέσεων εργασίας σε υπερπόντιο εργατικό δυναμικό απειλεί τη μεσαία τάξη της Αμερικής σήμερα.
Απώλεια Πολιτικής Συμβιβασμού. Ακριβώς όπως οι Ρεπουμπλικανοί και οι Δημοκρατικοί επικεντρώνονται στο πολιτικό κέρδος και όχι στο δημόσιο καλό, η αδυναμία των αντιτιθέμενων πολιτικών κομμάτων της Ρωμαϊκής Δημοκρατίας - Optimates (αριστοκράτες) και Populares (λαϊκιστές) - να συνεργαστούν οδήγησε στην επιβολή του Καίσαρα ως δικτάτορα και το τέλος της Δημοκρατίας.

Ενώ η Ρωμαϊκή Δημοκρατία επέζησε περίπου 500 χρόνια και η Αμερικανική Δημοκρατία βρισκόταν κάτω από 250 χρόνια, η Αμερική αντιμετωπίζει πολλές σημαντικές προκλήσεις, οι οποίες έχουν τη δυνατότητα να μεταμορφώσουν τη χώρα και να επηρεάσουν αρνητικά τον πληθυσμό. Η οικονομική ανικανότητά μας να ικανοποιήσουμε όλους τους πολίτες, σε συνδυασμό με τις κοινωνικές διαφωνίες ως προς τις προτεραιότητες και την αυξανόμενη διχοτόμηση μεταξύ των ατόμων και των μειονοτήτων, αυξάνει την πιθανότητα κοινωνικής αναταραχής, πρωτοφανή πολιτική αλλαγή και την απώλεια παγκόσμιας υπεροχής.

Οι περισσότεροι οικονομολόγοι υποστηρίζουν ότι η υπεροχή της Αμερικής στον κόσμο θα χαθεί από τα μέσα του 21ου αιώνα στις χώρες της Κίνας, της Ινδίας και της Βραζιλίας.

Είναι έγκυρες οι συγκρίσεις της αρχαίας Ρώμης και της σύγχρονης Αμερικής?

Ο Δρ Joseph Tainter, Αμερικανός ανθρωπολόγος και συγγραφέας της «Η κατάρρευση των πολύπλοκων κοινωνιών», θεωρεί ότι οι προηγμένες, πολύπλοκες και τεχνικά περίπλοκες κοινωνίες όπως η σύγχρονη Αμερική, η Βρετανική Αυτοκρατορία και η Ρωμαϊκή Δημοκρατία καταρρέουν αναπόφευκτα εξαιτίας της ανικανότητας για τη διατήρηση της κοινωνίας. Η έλλειψη επαρκών πόρων για την ικανοποίηση των θέσεων και των αναγκών του καθενός προκαλεί πάντα εσωτερικές συγκρούσεις, πολεμικό ταξικό ταξίδι και πολιτική διαίρεση. Τα σύγχρονα θέματα περιλαμβάνουν:

Η χώρα είναι σήμερα λιγότερο χωνευτήρι, αλλά ένα πλήθος ανταγωνιστικών εθνικών, φυλετικών και κοινωνικών διαιρέσεων
Τα εθνικά, κρατικά και τοπικά φορτία χρέους είναι μη βιώσιμα
Το δημοτικό και το δευτεροβάθμιο εκπαιδευτικό μας σύστημα κατατάσσεται πίσω από πολλές από τις άλλες βιομηχανικές χώρες, ακόμη και όταν το κόστος μιας μεταδευτεροβάθμιας εκπαίδευσης απαιτεί από τους μαθητές να αναλάβουν χιλιάδες δολάρια σε χρέη προσωπικών δανείων σπουδαστών
Η εθνική μας υποδομή - δρόμοι και γέφυρες - ξεφεύγει από την παραμέληση και την έλλειψη συντήρησης, ακόμη και όταν η ηλεκτρονική μας υποδομή καθυστερεί πολλούς από τους διεθνείς ανταγωνιστές μας
Το σύστημα υγειονομικής περίθαλψης είναι το πιο ακριβό στον κόσμο, αλλά είναι μέτριο από πολλά παγκόσμια πρότυπα
Η πολιτική διαφθορά είναι μεγάλη και η επιρροή βασίζεται στο μέγεθος της οικονομικής δωρεάς στο πολιτικό κόμμα και τον υποψήφιο
Πολλοί πολιτικοί παρατηρητές πιστεύουν ότι στην εποχή της αχαλίνωτης κομματιάς, το αμερικανικό σύστημα ελέγχου και ισορροπίας στην κυβέρνηση δεν είναι πλέον λειτουργικό
Η αυξανόμενη ανισότητα εισοδηματικών διαφορών δημιουργεί τάση τάσης και κοινωνικό άγχος

Παρά την ύπαρξη φαινομενικά πειστικών ομοιοτήτων, λαμβάνοντας υπόψη την ανάλυση του Dr. Tainter, υποδηλώνει ότι τα προαναφερθέντα ζητήματα συχνά μοιράζονται σε πολλές προηγμένες κοινωνίες. Επομένως, τα ζητήματα δεν υποδηλώνουν μια σύνδεση μεταξύ της σύγχρονης Αμερικής και της αρχαίας Ρώμης. Με άλλα λόγια, η υπόθεση ότι η Αμερική θα υποστεί την ίδια μοίρα με τη Ρωμαϊκή Δημοκρατία είναι τυχαία - κάθε σύγκριση δύο κυρίαρχων οικονομικών, στρατιωτικών ή διεθνών χωρών, ανεξάρτητα από το είδος της κυβέρνησης, θα παράγει πολλαπλές παραλληλίες.

Διαφορές μεταξύ των Δημοκρατιών

Επιπλέον, ιστορικοί και οικονομολόγοι σημειώνουν πληθώρα σημαντικών διαφορών μεταξύ των Ρωμαϊκών και Αμερικανικών Δημοκρατιών, όπως:

Ο ρόλος της τεχνολογίας. Η όλη ύπαρξη της Ρώμης περιοριζόταν στην Εποχή του Σιδήρου όπου τα εργαλεία και τα όπλα ήταν κυρίως από το μεταλλικό σίδερο. Επιπλέον, η κοινωνία ήταν εξ ολοκλήρου αγροτική, και το πολιτικό σύστημα ήταν απλό και εκκολαπτόμενο. Οι Ρωμαίοι υιοθέτησαν τεχνολογίες από τα υποκείμενα εδάφη τους και εξαρτώνται σε μεγάλο βαθμό από τις εισαγωγές. Αντιθέτως, η Αμερική ήταν ηγέτης της βιομηχανικής εποχής, επέκτεινε την ηγεσία της μέσω της εποχής της πληροφορίας και φαίνεται να είναι ο ηγέτης της εποχής της βιοτεχνολογίας. Μερικοί επιστήμονες πιστεύουν ότι οι τεχνολογικές εξελίξεις - που οδηγούνται από τη νανοτεχνολογία και τη ρομποτική - θα δημιουργήσουν μια νέα εποχή αφθονίας, αντικαθιστώντας το ιστορικό και κυρίαρχο οικονομικό μοντέλο της σπανιότητας.
Δημοκρατία. Ενώ η Ρώμη είχε Δημοκρατία, η πολιτική δύναμη στηριζόταν αποκλειστικά στα χέρια των πατριάρχων, ένα μικρό ποσοστό των μορφωμένων, πλούσιων και ισχυρών στο γενικό πληθυσμό. Όπως παραδέχεται ο Μέρφι: «Ακόμα και στις δημοκρατικότερες, η Ρώμη δεν ήταν εξίσου δημοκρατική όπως η Αμερική στο λιγότερο δημοκρατικό της υπό τη βρετανική μοναρχία».
Επιχειρηματικότητα. Οι επιχειρηματίες είναι σεβαστά μέλη της αμερικανικής κοινωνίας. Ούτε η Ρωμαϊκή Δημοκρατία ούτε η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία είχαν παρόμοια κατηγορία πολιτών. Ως εκ τούτου, η Αμερική αποτελεί χώρο για δημιουργικότητα και καινοτομία, ενώ οι τεχνολογικές ανακαλύψεις της παλαιότερης ρωμαϊκής κοινωνίας ήταν περιορισμένες.
Κοινωνική ισότητα. Ενώ η Αμερική βλέπει ένα διευρυνόμενο χάσμα ανάμεσα σε όσους έχουν και όχι, εξακολουθεί να είναι πολύ λιγότερο έντονο από αυτό της Ρωμαϊκής Δημοκρατίας.

Τελικό Λόγο

Δεν είναι μόνο ανακριβές, αλλά είναι αναποτελεσματικό να σκεφτούμε ότι η μοίρα της σύγχρονης Αμερικής θα ακολουθήσει εκείνη της Ρώμης. Δεν είμαστε καταδικασμένοι σε παρόμοιο αποτέλεσμα, αν και πρέπει να λάβουμε μέτρα για να την αποτρέψουμε.

Ίσως η καλύτερη ελπίδα για την Αμερική και τον κόσμο είναι η δυνατότητα των αναδυόμενων τεχνολογιών να ξεπεράσουν τον περιορισμό των πόρων που υπήρχαν πάντα. Αν οι τεχνολογικές υποσχέσεις της νανοτεχνολογίας, της ρομποτικής και των βιολογικών ανακαλύψεων μπορούν να υλοποιηθούν, η δημοκρατική ιστορία της Αμερικής, το πνεύμα του πνεύματος και η πίστη στην κοινωνική ισότητα θα μπορούσαν να επικρατήσουν σε έναν κόσμο ιδεών, όχι σε ελλείψεις.

Πιστεύετε ότι η Αμερική είναι καταδικασμένη στην ίδια μοίρα με τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία?