Πώς να διατηρήσετε τον πολιτικό λόγο - Κατανόηση της πολιτικής διαίρεσης

Η πολιτικότητα, στους περισσότερους ανθρώπους, είναι απλώς ευγενική, εύλογη και επιδεικνύουσα σεβαστή συμπεριφορά. Όταν οι άνθρωποι διαφωνούν, η συζήτηση γίνεται προσωπικές επιθέσεις. περιστατικά αγένειας για άλλους ανθρώπους είναι κοινά σε παντοπωλεία, δρόμους της πόλης, ακόμη και μεταξύ γειτόνων. Σύμφωνα με την Πολιτική του 2013 στην Αμερική: μια έρευνα σε εθνικό επίπεδο, οι περισσότεροι Αμερικανοί πιστεύουν ότι αυτή η εποχή αθλιότητας είναι «επιβλαβής για το μέλλον της χώρας μας» και είναι πιθανό να διαβρωθεί περαιτέρω στο μέλλον.

Τα ευρήματα περιλαμβάνουν:

• Το 95% των Αμερικανών πιστεύει ότι έχουμε πρόβλημα πολιτικότητας στην Αμερική
• Το 81% πιστεύει ότι η ασυνήθης συμπεριφορά οδηγεί σε αύξηση της βίας
• Το 80% συμφωνεί ότι το επίπεδο ευγένειας δεν θα βελτιωθεί μέχρι οι κυβερνητικοί ηγέτες μας να ενεργήσουν πιο πολιτικά
• Το 71% πιστεύει ότι η ευγένεια είναι χειρότερη σε σχέση με πριν από μερικά χρόνια
• Το 70% πιστεύει ότι η αναπηρία έχει αυξηθεί σε επίπεδα κρίσης

Η ίδια έρευνα δείχνει ότι ένας από τους τρεις εργαζόμενους πιστεύει ότι ο τόπος εργασίας τους είναι ασυνήθιστος, οδηγώντας σε δυσαρέσκεια εργασίας, εξάντληση και στρες και επιθετικότητα στο χώρο εργασίας, όπως αποδεικνύεται από τον αριθμό των υπαλλήλων και πρώην υπαλλήλων που επιστρέφουν στην εργασία τους για να εκδικηθούν εκ προθέσεως και να διαπράξουν μαζικές δολοφονίες . Είναι επίσης δαπανηρό, επιβραδύνοντας την παραγωγή, περιορίζοντας τη συμμετοχή των εργαζομένων σε εταιρικά έργα και αυξάνοντας τον κύκλο εργασιών με έναν από τους τέσσερις υπαλλήλους που εγκαταλείπουν τη δουλειά τους, αποδίδοντάς την σε αθλιότητα στο χώρο εργασίας.

Ο δρ Gary Namie, ψυχολόγος και συνιδρυτής του Ινστιτούτου εκφοβισμού στο χώρο εργασίας, σημειώνει ότι η έλλειψη ευγένειας και εκφοβισμού συμβαδίζουν με το ερώτημα: "Πώς στον κόσμο μπορούμε να σταματήσουμε τον εκφοβισμό στα σχολεία, στον εργασιακό χώρο, στην πολιτική , όταν είναι τόσο κοντά στον εθνικό μας χαρακτήρα τώρα; "

Τι είναι η Πολιτικότητα?

Σύμφωνα με το Ινστιτούτο Civility, "η Civility διεκδικεί και φροντίζει την ταυτότητα, τις ανάγκες και τις πεποιθήσεις, χωρίς να υποβαθμίζει κάποιον άλλο" στη διαδικασία ". Πρόκειται για διαφωνία χωρίς ασέβεια ή δυσάρεστο, αναζητώντας κοινό έδαφος ως σημείο εκκίνησης για διάλογο σχετικά με τις διαφορές και ακούγοντας τις προηγούμενες προκαταλήψεις, τα στερεότυπα και τις προκαταλήψεις. Εν ολίγοις, είναι ο χρυσός κανόνας της προσωπικής σχέσης.

Καλόι τρόποι είναι ο τρόπος με τον οποίο εκφράζουμε την ευγένειά μας προς τους άλλους και είναι ουσιαστικής σημασίας για τη διαχείριση καλών σχέσεων. Οι άνθρωποι είναι υπερ-κοινωνικά πλάσματα και οι τρόποι - συνειδητές και ασυνείδητες πράξεις που καταδεικνύουν τη στάση μας απέναντι σε όσους βρίσκονται γύρω μας - είναι καθοριστικές για τη δημιουργία, τη διατήρηση και την ενίσχυση της σχέσης και της σχέσης. Δεδομένου ότι η προσωπική ευτυχία ή δυστυχία σε μεγάλο βαθμό εξαρτάται από την ποιότητα των σχέσεων που έχουμε με τους άλλους, οικοδομώντας πιο αρμονικές σχέσεις, αν και οι καλές συνήθειες (ευγένεια) μπορούν να οδηγήσουν σε καλύτερη ποιότητα ζωής.

Κατά συνέπεια, πρέπει να γνωρίζουμε ιδιαίτερα τις συνθήκες που πιθανόν να εξαφανίσουν τους καλούς τρόπους, όπως όταν κάνουμε τα εξής:

• Κάντε λίγη προσωπική συγκράτηση
• Βλέπετε τους άλλους ως τα μέσα για ένα τέλος, αντί να τελειώνουν οι ίδιοι
• Συνέχιση οικονομικού κέρδους και προσωπικών επιτευγμάτων πάνω από οτιδήποτε άλλο
• Υποστηρίζετε συνεχή τάση και κόπωση
• Αφήστε τους ξένους να παραμείνουν ξένοι

Η πολιτική διχόνοια και η επίδραση του τσαγιού

Πολλοί πιστεύουν ότι η εμφάνιση του Κόμματος Τσαγιού - μια ομάδα Αμερικανών που τείνουν να είναι κοινωνικά και πολιτικά συντηρητικοί, λευκοί, αρσενικοί, παντρεμένοι και άνω των 45 ετών που θεωρούν ότι είναι η φωνή των «πραγματικών Αμερικανών» - παράγοντα στην κλιμάκωση της τακτικής και της ταλαιπωρίας στην πολιτική και, στη συνέχεια, στην αμερικανική κοινωνία. Ο δικηγόρος Emmy Ruby-Sachs, που γράφει στο The Huffington Post, ισχυρίζεται ότι «Το Τσάι Κόμμα κάνει το σημάδι του βρίσκοντας ένα αουτσάιντερ και επιτίθεται σε αυτούς ανελέητα», πράξεις που πολλές mainline, οι παραδοσιακοί Ρεπουμπλικανοί έχουν ανακαλύψει για τον κίνδυνο τους. Οι υποστηρικτές του Κόμματος Τσάι ισχυρίζονται ότι η ρητορική τους είναι απαραίτητη για να "φέρει επίγνωση σε οποιοδήποτε θέμα που αμφισβητεί την ασφάλεια, την κυριαρχία ή την εγχώρια ηρεμία του αγαπημένου μας έθνους, των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής".

Το Τσάι Κόμμα είναι στην πραγματικότητα ένα χαλαρό συγκρότημα διαφόρων πολιτικών ομάδων - το Τσάι Κόμμα, το Τσάι Κόμμα Express, οι Πατριώτες Τσάι Κόμματος και άλλοι - που μοιράζονται ένα κύμα θυμού που ξεκίνησε με την επίθεση της 11ης Σεπτεμβρίου στους Δίδυμους Πύργους, αντιλαμβανόμενος αντιχριστιανικός και σοσιαλιστικός, και εξερράγη σε εκτεταμένη πολιτική δραστηριότητα ως αποτέλεσμα της κατάρρευσης της οικονομίας το 2008 και της εκλογής του Μπαράκ Ομπάμα. Κατά τη διάρκεια της εκστρατείας του 2008, οι ακτιβιστές του Tea Party έφεραν σημάδια που απεικονίζουν τον Ομπάμα ως τον Διάβολο, τον Αντίχριστο και τον Χίτλερ. Επίσης, έφεραν όπλα σε συγκεντρώσεις και ο παρανοϊκός φόβος τους από την κυβέρνηση έχει μετατραπεί σε μίσος και επιθετικότητα, σύμφωνα με τη συγγραφέα Karen Harper. Σύμφωνα με το άρθρο του The Washington Times του 13ου αιώνα του 2014, το Ταμείο ηγεσίας του Tea Party PAC έχει δηλώσει έναν από τους πιο εξέχοντες Ρεπουμπλικάνους, Πρόεδρο της Βουλής John Boehner, «εχθρό συντηρητικών», η ηγεσία του οποίου έχει «πτωχεύσει ιδεολογικά».

Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι οι αντιπάλους του κόμματος τσάι αντιδρούν σε είδος. Ο εκπρόσωπος Keith Ellison, Δημοκρατικός από τη Μινεσότα, ισχυρίζεται ότι τα μέλη του Κόμματος Τσάι "τυλίγονται με τη σημαία [της Αμερικής], αλλά δεν υποστηρίζουν βασικές αμερικανικές αξίες. Είμαστε." Ο Bruce Bartlett, σύμβουλος πολιτικής στον Ronald Reagan και τον George H.W. Μπους, καλεί τα μέλη του Κόμματος Τσάι "βλάκες, ηλίθιοι, άγνοια που δεν έχουν ιδέα για αυτό που μιλάνε, εξτρεμιστές, φανατικοί".

Ο γερουσιαστής Thad Cochran, ένας Ρεπουμπλικανός γερουσιαστής από το Μισισιπή, καλεί τον αντίπαλό του Τσάι Κόμμα "εξτρεμιστή" που θα ήταν επικίνδυνος αν εκλεγεί. Ο Anthony DiMaggio, συγγραφέας του πρόσφατα κυκλοφορούμενου βιβλίου "Η άνοδος του κόμματος τσαγιού: Πολιτική δυσαρέσκεια και εταιρικά μέσα στην εποχή του Ομπάμα", ισχυρίζεται ότι η ευθύνη του Κόμματος Τσάι για την οικονομική στασιμότητα της χώρας είναι "παιδαριώδες αφελής, εκπληκτικά άγνοια και ανησυχητική πρωτόφασμα που κάνει τη συνεργασία μαζί τους δύσκολη, αν όχι αδύνατη ».

Ως συνέπεια της υπερβολικά θερμαινόμενης ρητορικής που τροφοδοτείται από παρατάξες ειδήσεις 24/7, την ανωνυμία του Διαδικτύου και την τάση των ανθρώπων να πιστεύουν ότι οι φήμες δεν είναι βάσιμες και οι φανερές κατασκευές, η ευγένεια είναι δύσκολο να επιτευχθεί, εχθροί. Όπως λέει ο δρ. Namie, "Αν είμαστε σε μια συνεχή πολεμική κατάσταση κοινωνικά, αυτό ακούγεται ασήμαντο, ακούγεται παιδαγωγικό, ακούγεται αφελώς ουτοπικό να πει κανείς:" Δεν μπορούμε όλοι μαζί; " Αν καλέσετε για ευγένεια ή αναστολή της αμέριστης, απεριόριστης επιθετικότητας, σας καλούν ένα wimp. Νομίζουν ότι είσαι wimp. "

Τμήματα και διαφορές

Ενώ τα ακόλουθα τμήματα είναι μεταξύ των πιο προφανών διαφορών που μπορούν να οδηγήσουν σε διαφορετικές προοπτικές, υπάρχουν και άλλα, όπως η σεξουαλική ταυτότητα, το φύλο, το μορφωτικό επίπεδο, η περιοχή στην οποία ζει ένα άτομο και η κατοχή που μπορεί να επηρεάσει τις απόψεις ενός ατόμου, ή το πάθος με το οποίο διεξάγεται μια γνώμη, και τη δυνατότητα να βρεθεί κοινή θέση με τους άλλους.

1. Ηλικία

Παραδοσιακά, οι νέοι αντιπροσωπεύουν το μεγαλύτερο τμήμα του πληθυσμού. Ωστόσο, σύμφωνα με μια μελέτη Pew Research, η κυριαρχία τους θα εξαφανιστεί τις επόμενες δεκαετίες.

Για παράδειγμα, το 1960, άτομα ηλικίας 14 ετών και νεότερων αποτελούσαν το 31,0% περίπου του πληθυσμού στόχου, ενώ τα άτομα ηλικίας 65 ετών και άνω ήταν 9,24%. έως το 2015, οι νέοι (14 και κάτω) θα φτάσουν το 19,3% του πληθυσμού, ενώ οι ηλικιωμένοι άνω των 14 ετών θα είναι 14,84% του συνολικού πληθυσμού. Δεδομένου ότι οι ανάγκες και οι στάσεις (καθώς και η ιστορία των ψηφοφοριών) ποικίλλουν ανάλογα με την ηλικία, είναι πιθανό να υπάρξει ουσιαστική σύγκρουση στην κατεύθυνση της χώρας, στον ρόλο της κυβέρνησης και στην κατανομή των περιουσιακών στοιχείων μεταξύ των διαφόρων ηλικιακών ομάδων. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι οι ηλικιωμένοι Αμερικανοί παραδοσιακά είναι η μεγαλύτερη ομάδα συνεπών ψηφοφόρων, αξιοποιώντας έτσι την επιρροή τους στις εθνικές και τοπικές πολιτικές στο μέγιστο.

2. Εθνοτικές και φυλετικές

Όπως ανέφερε το The Washington Post το 1998, η Αμερική δεν είναι ένα χωνευτήρι, αλλά ένα μπολ σαλάτας. Ιστορικά, οι μετανάστες στην Αμερική ενσωματώθηκαν γρήγορα σε μια ενιαία κοινωνία λόγω της μεγάλης εισροής λευκών μεταναστών από την Ευρώπη, αρχικά της Ιρλανδίας, των Γερμανών, των Ιταλών και των Ανατολικών Ευρωπαίων. Η ένταξη ενθαρρύνθηκε, καθώς οι νεοφερμένοι έμοιαζαν με τους ανθρώπους που είναι ήδη εδώ. Ωστόσο, τα τελευταία χρόνια, οι μετανάστες προέρχονται όλο και περισσότερο από την Ασία και τη Λατινική Αμερική και διατηρούν την εθνοτική ταυτότητά τους μέσα σε ξεχωριστές, διασυνδεδεμένες κοινότητες.

Οι νεότεροι μετανάστες αναγνωρίζονται πιο εύκολα φυσικά από το χρώμα του δέρματός τους, τη γλώσσα που μιλούν και τις παραδόσεις που παρατηρούν. Αυτή η ποικιλομορφία δημιουργεί ευκαιρίες για προκαταλήψεις και στερεότυπα, ιδίως κατά τη διάρκεια δύσκολων οικονομικών περιόδων. Αν και οι λευκοί παραμένουν το μεγαλύτερο τμήμα του πληθυσμού (63,7%), οι ισπανόφωνοι αποτελούν σήμερα το δεύτερο μεγαλύτερο τμήμα (16,3%) του πληθυσμού, ακολουθούμενος από μαύρο ή Αφρικανικός Αμερικανός (12,6%) και ασιατικοί Αμερικανοί (4,8%). . Το υπόλοιπο 2,5% περιλαμβάνει Αμερικανική ινδική, Αλάσκα Native, Native Hawaiian, και άλλες φυλές, σύμφωνα με το Αμερικανικό Γραφείο Απογραφής του 2010. Οι Ισπανοί είναι ο ταχύτερα αναπτυσσόμενος τομέας.

Οι μεταβολές στην ποικιλομορφία του πληθυσμού είναι άνευ προηγουμένου, ιδιαίτερα σε πολλά κράτη και έχουν δημιουργήσει σημαντικές συγκρούσεις για την επόμενη κατεύθυνση κυβέρνησης σε αυτά τα κράτη. Από το 2010, η Καλιφόρνια, το Τέξας, η περιφέρεια της Κολούμπια, η Χαβάη και το Νέο Μεξικό είχαν πληθυσμούς "πλειοψηφικής μειονότητας", που σημαίνει ότι πάνω από το 50% του πληθυσμού ήταν μέλος μειονοτικής ομάδας. Μέχρι το 2060, οι λευκοί Αμερικανοί θα αποτελούν το 45% του πληθυσμού.

3. Οικονομικό

Σύμφωνα με μια έκθεση Pew Center Research, στα μέσα της δεκαετίας του '70, το 1% των οικογενειών με αποδοτικό εισόδημα έλαβε περίπου 11% του συνολικού εισοδήματος προ φόρων στις Ηνωμένες Πολιτείες, ενώ το 90% των οικογενειών έλαβε το 67,5% του συνόλου. Μέχρι το 2012, το πρώτο 1% έλαβε σχεδόν το 22,5% του συνολικού εισοδήματος προ φόρων ενώ το κατώτατο 90% του μεριδίου των οικογενειών μειώθηκε στο 49,6%.

Το αν η διαφορά αυτή είναι δικαιολογημένη ή αν πρέπει να αναληφθεί δράση για την αναδιανομή του εισοδήματος είναι θέμα προοπτικής. Ένα μέλος του 1% μπορεί να έχει διαφορετική άποψη και προσέγγιση από ένα μέλος του 90%. Οι περισσότεροι παρατηρητές αποδίδουν την άνοδο της υπονόμευσης στις οικονομικές εντάσεις και τους φόβους που οφείλονται στην ύφεση που ξεκίνησε το 2008.

4. Θρησκεία

Η θρησκεία είναι ένα από αυτά τα θέματα συζήτησης που διδάσκουμε να αποφεύγουμε νωρίς στη ζωή, ενώ το άλλο είναι η πολιτική. Οι Αμερικανοί ασκούν κάθε θρησκευτική παράδοση στον κόσμο, συμπεριλαμβανομένου του Ιουδαϊσμού, του Ισλάμ, του Βουδισμού και του Ινδουισμού. Πολλοί ντόπιοι Αμερικανοί έχουν τις δικές τους πεποιθήσεις, όπως και οι μαθητές της Νέας Εποχής. Περίπου ένας στους οκτώ Αμερικανούς δεν ασκεί καθόλου θρησκεία, αν και πολλοί θεωρούν ότι είναι "πνευματικοί". Η Αμερική είναι γενικά αναγνωρισμένη ως χριστιανική χώρα, με το 78,4% του πληθυσμού να λέγεται Χριστιανός, σύμφωνα με το Φόρουμ Pew για τη Θρησκεία και τη Δημόσια Ζωή - αλλά υπάρχει μεγάλη ποικιλία και διαφορετικές πεποιθήσεις όταν εξετάζετε τα μεμονωμένα τμήματα κάτω από τη χριστιανική οροφή.

Οι προτεστάντες αντιπροσωπεύουν τη μεγαλύτερη υποομάδα των χριστιανών, αλλά η κατηγορία «Προτεστάντης» καλύπτει ένα ευρύ φάσμα, που κυμαίνεται από μια ενιαία ευαγγελική τοπική εκκλησία έως τους μαζικούς Βαπτιστές, Μεθοδιστές, Επισκοπικούς και Πρεσβυτεριανούς οργανισμούς, κάθε τμήμα με δικές του ερμηνείες της ορθής ανθρώπινη ζωή και συμπεριφορά. Υπάρχουν μισοί περισσότεροι Καθολικοί ως Προτεστάντες στη χριστιανική κοινότητα, ενώ οι Μορμόνοι, ο ταχύτερα αναπτυσσόμενος ναός στον κόσμο, σήμερα αντιστοιχούν στο 5% περίπου του χριστιανικού πληθυσμού.

Η θρησκεία εξακολουθεί να διαδραματίζει σημαντικό, αν και συχνά κρυφό ρόλο στις πολιτικές εκλογές. Στην πραγματικότητα, οι θρησκευτικές πεποιθήσεις τροφοδοτούν συχνά το πάθος που έχει ως αποτέλεσμα την προσωπική και οικογενειακή αποξένωση και τις διαφωνίες.

5. Urban vs. Rural

Σύμφωνα με την απογραφή του 2010, σχεδόν 250 εκατομμύρια Αμερικανοί που αντιπροσωπεύουν το 80,7% του πληθυσμού ζουν σε αστικές περιοχές των Ηνωμένων Πολιτειών, ενώ οι αγροτικές περιοχές αντιπροσωπεύουν το 19,3% του πληθυσμού.

Όπου ζείτε επηρεάζει τη γνώμη σας σε θέματα κάθε είδους. Οι αστικοί πληθυσμοί τείνουν να είναι πιο ποικίλοι και να βιώνουν πιο αρνητικούς παράγοντες διαβίωσης. Ως εκ τούτου, είναι πιο πιθανό να έρχονται σε επαφή με διάφορα στοιχεία της κυβέρνησης συχνότερα από τους αγροτικούς ομολόγους τους, να χρωματίζουν τη γνώμη τους και να επηρεάζουν την ευγένεια και τη στάση. Οι εμπειρίες τους είναι ιδιαίτερα διαφορετικές από εκείνες ενός αγρότη ή ενός ιδιοκτήτη καταστημάτων σε μια μικρή μεσοδυτική ή νότια πόλη. Γενικά, όσοι ζουν σε μια αγροτική περιοχή είναι πιο συντηρητικοί, υποστηρίζοντας τη μικρή κυβέρνηση με παραδοσιακές κοινωνικές αξίες, από τους ομολόγους τους που ζουν σε μεγάλες πόλεις.

Τεχνικές βελτίωσης της ευφυΐας

Παρά τις διαφορές μας στο χρώμα του δέρματος, τις θρησκευτικές προτιμήσεις, την ηλικία και την κατοχή, οι περισσότεροι από εμάς αναζητούν αρμονία στις σχέσεις μας. Η πλειοψηφία των Αμερικανών αναζητούν ένα περιβάλλον όπου ο εκφοβισμός είναι σπάνιος, αν δεν εξαλειφθεί. Αμοιβαία επιθυμούμε ασφαλείς χώρους εργασίας και σχολεία όπου κάθε πρόσωπο είναι σεβαστό και θεωρείται πολύτιμο. Σχεδόν όλοι συμφωνούν ότι το επίπεδο αθλιότητας στις κοινότητές μας οδηγεί σε άγχος, δυστυχία, βία και απώλεια ελπίδας.

Ωστόσο, ούτε η κυβέρνηση ούτε τα θεσμικά όργανα μπορούν να κάνουν τη διαφορά. Είναι ευθύνη του κάθε ατόμου να ασκεί και να ασκεί την ευγένεια. Η άσκηση των παρακάτω τεχνικών μπορεί να μειώσει τη συναισθηματική ζέστη στις σχέσεις σας, ακόμη και όταν δεν μπορείτε να βρείτε κοινούς λόγους συμφωνίας.

1. Κατανόηση της Προοπτικής του Άλλου Προσώπου

Το ρητό, "Δεν μπορείτε να καταλάβετε την εμπειρία ενός άλλου ατόμου μέχρι να περπατήσετε ένα μίλι στα παπούτσια του" είναι ιδιαίτερα αληθινό όταν πρόκειται για προοπτική. Παρόλο που μπορεί να είναι δύσκολο να εξετάσετε ζητήματα από την άποψη εκείνων που διαφωνούν μαζί σας, η λογική και η ταπεινοφροσύνη σας απαιτούν να αναγνωρίσετε ότι η επιθυμία άλλων ανθρώπων για άνεση και ευτυχία είναι εξίσου έγκυρη με τη δική σας.

Η διαφωνία δεν απαιτεί νικητή και ηττημένη. στην πραγματικότητα, και οι δύο θέσεις θα μπορούσαν να είναι σωστές και και οι δύο θέσεις θα μπορούσαν να είναι λάθος. Προσεγγίστε τα άτομα με διαφορετική οπτική γωνία με την προθυμία και τον στόχο της συλλογής πληροφοριών σχετικά με την προοπτική τους και τους παράγοντες που τους ώθησαν στα συμπεράσματά τους, ακόμα κι αν δεν συμφωνείτε.

2. Επίδειξη Empathy

Η ρίζα πολλών αμφιλεγόμενων σχέσεων είναι μια προϋπόθεση ότι η άλλη πλευρά ούτε καταλαβαίνει ούτε νοιάζεται για τα συναισθήματα ή τις απόψεις του άλλου κόμματος, πιθανώς λόγω προηγούμενων εμπειριών. Κατά συνέπεια, είναι πολεμιστές, αποφασισμένοι να χτυπήσουν πρώτα στην αναμενόμενη μάχη για συναισθηματική δύναμη.

Η καλύτερη στρατηγική σας είναι να αγνοήσετε την επιθετικότητά τους και να εκφράσετε την ενσυναίσθηση για τη θέση τους. Η κατανόηση της κατανόησης δεν είναι η ίδια με τη συμφωνία. Καταδεικνύοντας ότι καταλαβαίνετε τη θέση τους, καθώς και τους λόγους για τους οποίους έχουν καταλήξει στα συμπεράσματά τους, σας επιτρέπει να προχωρήσετε χωρίς τις συναισθηματικές αποσκευές που περιπλέκουν την επίτευξη συμφωνίας. Θέτει επίσης το επίκεντρο στο θέμα, και όχι τα δύο μέρη, ώστε να μπορέσετε να εργαστείτε από κοινού για να καταλήξετε σε ένα αμοιβαία ικανοποιητικό συμπέρασμα.

3. Εμφάνιση σεβασμού σε όλους

Ο σεβασμός στον εαυτό σας και σε όσους μπορεί να διαφωνούν με εσάς είναι κρίσιμος για την ευγένεια. Στην πράξη, αυτό σημαίνει να δώσετε στους άλλους τη δυνατότητα να εκφράσουν τις απόψεις τους και να αναγνωρίσουν ότι μπορεί να υπάρχουν σημεία στα οποία μπορείτε να συμφωνήσετε. Μην υποθέτετε ότι γνωρίζετε τις θέσεις τους, καθώς ενδέχεται να είστε εσφαλμένοι με βάση τις δικές σας προκαταλήψεις και στερεότυπα. Ακούστε τι έχουν να πουν, αναγνωρίζοντας ότι δεν χρειάζεται να συμφωνείτε να είστε ευγενικοί και με σεβασμό.

Ταυτόχρονα, εάν αισθάνεστε πιεσμένοι ή εκφοβισμένοι, απαντήστε αμέσως με αποφασιστικότητα και θεώρηση για να διεκδικήσετε τα δικαιώματά σας στην ίδια ευγένεια. Εάν αγνοηθούν οι προθέσεις σας, απλά σταματήστε τις συνομιλίες με "Παρακαλώ μην εγείρετε τη φωνή σας σε μένα" ή "Θα πρέπει να συμφωνήσουμε να διαφωνήσουμε", και να φύγουμε μακριά.

Παρόλο που ποτέ δεν πρέπει να είστε αγενής ή υποτιμητικός, δεν υπάρχει καμία απαίτηση ή όφελος που να επιτρέπει σε κάποιον να σας μεταχειρίζεται ασεβώς. Όπως λέει ο ανώτερος συγγραφέας της PBS Michael Winship, "Ο μόνος τρόπος για να πολεμήσουμε τους μαχητές και τους κακοποιούς είναι να σηκωθούμε και να τους πούμε να πάνε στην κόλαση. Να κάνει διαφορετικά είναι να δώσει μια ίντσα και να προετοιμαστεί για να ληφθεί για το παροιμιώδες μίλι. "

4. Πρακτική Διαπραγμάτευση Win-Win

Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι οι συμφωνίες οδηγούν πάντα σε νικητή και χαμένος. Για παράδειγμα, ο πωλητής αυτοκινήτων κερδίζει εάν ο πελάτης πληρώσει "πάρα πολύ", και αντίστροφα. Κερδίζω αν πάρω το δρόμο μου, και δεν το κάνετε.

Η πραγματικότητα των διαπραγματεύσεων είναι ότι και τα δύο μέρη χρειάζονται την αίσθηση και την πεποίθηση ότι οι ανάγκες τους πληρούνται σε μια συμφωνία. διαφορετικά, δεν θα υπάρξει συμφωνία. Με απλά λόγια, αν δεν πάρω αρκετό από αυτό που θέλω, θα φύγω μακριά. αν δεν έχετε αρκετό από αυτό που θέλετε, θα περπατήσετε.

Σε επιφανειακό επίπεδο, όλες οι συμφωνίες φαίνεται να είναι είτε μαύρες είτε λευκές, ναι ή όχι, είτε όχι. Οι ηγέτες της Ουάσιγκτον βρίσκονται σήμερα σε αυτή τη θέση και βρίσκονται σε αδιέξοδο - το αποτέλεσμα είναι ότι κανείς δεν κερδίζει και ο καθένας χάνει.

Στην πραγματικότητα, οι συμφωνίες δεν είναι αποτέλεσμα μιας νίκης. Τα περισσότερα θέματα, ακόμη και τα πιο αμφιλεγόμενα, καλύπτουν ένα ευρύ φάσμα αναγκών και προτεραιοτήτων. Η εστίαση στις προτεραιότητες κάθε συμβαλλόμενου μέρους επιτρέπει την κίνηση και την τελική συμφωνία, ακόμη και όταν η συμφωνία δεν ικανοποιεί όλες τις ανάγκες και των δύο μερών. Για παράδειγμα, ακόμη και ο πιο ένθερμος υποστηρικτής της ΕΡΑ μπορεί να συμφωνήσει με τους υποστηρικτές εναντίον πυροβόλων όπλων να θέσουν νομοθεσία και διαδικασίες για να κρατήσουν τα όπλα από τους εφήβους και τα διανοητικά διαταραγμένα, αντί να μην έχουν όρια στα πυροβόλα όπλα ή πλήρη απαγόρευση της ιδιωτικής ιδιοκτησίας.

5. Αποσύνδεση και αποφυγή όταν απαιτείται

Υπάρχουν φορές που το άλλο κόμμα είναι τόσο ανένδοτο για τη θέση του, δεν θέλει να σκεφτεί την προοπτική και τις ανάγκες σας, ότι η πολιτική δέσμευση είναι απίθανη. Αντί να υπομείνετε τις προσωπικές επιθέσεις, την ταλαιπωρία και τον θυμό που θα προκύψουν πάντα, η ευγένεια απαιτεί να απομακρυνθείτε και να καθυστερήσετε τις προσπάθειές σας για μια θετική συζήτηση μέχρι μια άλλη φορά. Όταν το ζήτημα είναι κρίσιμο και η απόφαση είναι εντός της εξουσίας σας, θα πρέπει να δοθεί εντολή χωρίς σημαντική συζήτηση, καθώς η συζήτηση θα επιδεινώνει μόνο τα σκληρά συναισθήματα.

Για παράδειγμα, οι εταιρείες συχνά απαιτούν από τους υπαλλήλους να εργάζονται υπερωρίες, ακόμη και όταν οι εργαζόμενοι προτιμούν να έχουν χρόνο διαμονής. Αντί να επιχειρήσει να πείσει έναν απρόθυμο υπάλληλο να εργαστεί για τις επιπλέον ώρες, ο επιβλέπων πρέπει να κάνει μια απλή οδηγία, κλείνοντας σαφώς άλλες εναλλακτικές λύσεις.

Τελικό Λόγο

Η ατομικότητα είναι απαραίτητη για τη ζωή μας, αν θέλουμε να οικοδομήσουμε ισχυρές και διαρκείς σχέσεις. Ταυτόχρονα, η μείωση του επιπέδου αδικίας που υπάρχει στις κοινότητες και στο πολιτικό σύστημα φαίνεται σχεδόν αδύνατη. Αντί να θέτουμε μη ρεαλιστικούς στόχους που μπορεί να μην είναι πρακτικά εφικτοί, η καλύτερη προσέγγιση είναι να ξεκινήσετε σε ένα προσωπικό επίπεδο - να κάνετε ό, τι μπορείτε να κάνετε για να είστε πιο πολιτικός και να χρησιμεύσετε ως πρότυπο για όσους αλληλεπιδρούν μαζί σας.

Θυμηθείτε τις συμβουλές της Kathleen Hull, συντονιστή του προγράμματος Civility του Πανεπιστημίου Rutgers: "Ζούμε σε μια εποχή μεγάλης αβεβαιότητας. Το μόνο που μπορούμε να ελέγξουμε είναι η δική μας συμπεριφορά. Δεν μπορούμε να αλλάξουμε τον κόσμο και να σταματήσουμε τους πολέμους και να κάνουμε τα πάντα καλύτερα, αλλά μπορούμε να ελέγξουμε πώς ενεργούμε και πώς αντιδρούμε ".

Ποιες συμβουλές μπορεί να σας προτείνουμε να παραμείνετε πολιτικοί ενόψει της διαφωνίας?